كتاب: سير أعلام النبلاء

كثير من الفريقين فكان من ظفر به الحجاج منهم قتله إلا من باء منهم بالكفر على نفسه فيدعه.
سعد بن عامر: عن حميد بن الأسود عن عيسى الحناط (1) قال:
قال الشعبي: إنما كان يطلب هذا العلم من اجتمعت فيه خصلتان: العقل والنسك فإن كان عاقلا ولم يكن ناسكا قال: هذا أمر لا يناله إلا النساك فلن أطلبه.
وإن كان ناسكا ولم يكن عاقلا قال: هذا أمر لا يناله إلا العقلاء فلن أطلبه.
يقول الشعبي: فلقد رهبت أن يكون يطلبه اليوم من ليس فيه واحدة منهما لا عقل ولا نسك (2) .
قلت: أظنه أراد بالعقل الفهم والذكاء.
قال مجالد: قال الشعبي: إسماعيل بن أبي خالد يزدرد العلم ازدرادا.
وقلما روى الأعمش عن الشعبي فروى: حفص عن الأعمش عن الشعبي قال: لا بأس بذبيحة الليطة (3) .
فقلت للأعمش: يا أبا محمد ما منعك من إتيان الشعبي؟
قال: ويحك! كيف كنت آتيه وهو إذا رآني سخر بي ويقول: هذه هيئة عالم! ما هيئتك إلا هيئة حائك.
وكنت إذا أتيت إبراهيم أكرمني وأدناني.
قال عاصم الأحول: حدثني الشعبي بحديث فقلت: إن هذا يرفع إلى النبي-صلى الله عليه وسلم-.
قال: من دونه أحب إلينا إن كان فيه زيادة أو نقصان.
خالد الحذاء: عن حصين عن عامر قال:
ما كذب على أحد في هذه الأمة ما كذب على علي.
ابن عيينة: عن ابن شبرمة عن الشعبي قال:
ما جلست مع قوم مذ كذا
__________
(1) انظر التعليق (1) صفحة 297.
(2) ابن عساكر (عاصم عايذ) 226.
(3) الليطة: قشرة القصب المحددة.